永春仙溪的新年传统习俗 “请火”

为了进一步了解福建当地的请火情况,特地联络住在柔佛北部礼让县玉射的郑正和(63岁). 其祖籍福建永春仙溪乡, 8虚岁时(1965年)与母亲南来我国找父亲,对于家乡神庙的请火,他是在母亲的口中听到的.

他特地打电话联络家乡的大哥郑清老(78岁)多次,了解了详情后再一一转告我, 其热诚实在令人感动.

根据郑清老说,永春仙溪乡有个 “大宫”, 供奉着当地的境主公 “三代祖师”, 当地郑氏家族共分六大房, 轮流主办境主公请火, 有时个房都不主办那就休止一年不等.

请火日期多在正月初八, 时间通常都由卜杯决定. 善信准备了水果, 菜碗, 5样糖果, 5杯酒, 猪鸡牲品及香烛等物, 半夜三,四点左右前往山上请火. 道士穿着黑色道袍, 诵经祷祝一番, 再由负责人在一个钵里放上火碳, 香等, 加上一点点硝药, 就由一个人手持 “锲”往石壁上 “扢”火. 乞请到了火, 就用扇子拨之, 不可使之熄灭.

请了火, 就把火钵抬到一个“接火”的旷野, 这里早就有当地5个庙的神轿到来接火, 三代祖师是主神, 神轿排在最后压阵. 这里锣鼓喧天, 燃放炮竹, 还有放三响的火铳, 道士这个时候就改穿红色道袍. 迎神队伍浩浩荡荡前往街区游行, 沿街有许多人家摆置香案祭拜请火队伍, 最后回到主办请火的有关房头之祖先祠堂, 由道士结坛做醮, 聘请戏班演梨三天或不等. 最后再将火钵和个庙神轿抬到 “大宫”去, 这里也得做醮演戏三天左右才结束. 结束时由道士将火钵的香火分予各庙, 剩下的火种倒进宫里总炉.

另外, 道士也得换上黑色道袍, 脚穿草鞋, 举行 “镇隔” ( 镇厄, 即镇压地方邪秽鬼怪) 仪式. 凡地方上有不清洁的地方, 比如某地频仍发生意外, 就得镇隔. 道士以一小块石头, 画上一个人像, 将之深埋在一尺深之地下, 再以一块糕, 一杯茶, 3杯酒及香烛金纸等祭拜. 镇隔后可为地方上带来安宁和平安.

请火仪式主要的是: (1) 采用劈石取火; (2) 由道士主持仪式; (3) 得做醮演戏; (4) 有迎神游街; (5) 有举行镇 “邪秽”的仪式.

为何要请火? 请火主要是祈求新的一年风调雨顺, 地方上安宁丰收, 平安兴旺. 这与其他地方以迎神来祈福具有同工异曲之效. 比如吉兰丹的一些神庙, 柔佛古庙的年头迎神等等. 采取请火的, 尚有槟城的蛇庙及大伯公, 他们均是闽南传统的年头祈福习俗. “火” 有兴旺之象征, 请火就具有使到地方兴盛之功效.